Η σπουδαιότητα της Ενότητας σαν ένας από τους θεμελιώδεις νόμους - Αντίληψη της ενότητας δια της Διευρύνσεως στο χώρο και το χρόνο.

4 Αρχές του διαγράμματος Blavatski

Υπάρχουν τρία επίπεδα συνειδητότητας ξύπνιο - Jugrat, ονειρευόμενο - Swapna, βαθύς ύπνος - Sushupti, που οδηγούν στο τέταρτο - Turya - το υψηλότερο επίπεδο μιας Ανώτατης Συνειδητότητας.

Μόνο στην κατάσταση Turya —η υψηλότερη βαθμίδα στα επτά βήματα της Raja-Yoga, μπορεί να αντιληφθεί ο Yogi το Αφηρημένο (Αbstract) και αυτός είναι ο "Τέταρτος Δρόμος" κατά Blavatski - (αλλά και κατά Uspenski)

Antahkarana - η αγνή ακτίνα του υψηλότερου Manas φωτίζει τον κόσμο της Αντικειμενικότητας δια μέσου της προσωπικότητας. Δεν επηρεάζεται από το Karma και μεταβιβάζει τις εμπειρίες των εντυπώσεων προσπαθώντας να επηρεάσει τον χαμηλότερο εαυτό - την προσωπικότητα.

Δια μέσου του Antahkarana διακρίνουμε το ορθό από το λαθεμένο. Η όλη πορεία της ενσωμάτωσης εξαρτάται από την ικανότητα του Antahkarana να συγκρατήσει το Karma Manas.

Η σπουδαιότηα αυτής της ιδιότητας του καθοδηγητικού και συγκρατούντος ρόλου του (Antahkarana) αναφέρεται στα δύο μονοπάτια και συνοψίζεται κατά Blavatsky:

Συγκράτηση απ' τον Θεϊκό του Kατώτερου εαυτού.
Συγκράτηση απ' το Αιώνιο - του Θεϊκού.
Συγκράτηση Επιθυμίας.

Συνοπτικη Σημειωση: Ο Antahkarana (Διάκριση - σανσκριτικά Budhi) πρέπει να τεθεί υπεράνω του εαυτού (σανσκριτικά Ahankara) για την πλήρη τιθάσευση του, ούτως ώστε ο Αμαξηλάτης να είναι ο Antahkarana και όχι ο Ahankara. Έτσι περιγράφεται η πλήρης αντίθεση των δυο λειτουργιών του manas (υψηλό - χαμηλό) κατά Blavatsky